وعرض الباهليّ وإن توقّى * عليه مثل منديل الطَّعام ولو كان الخليفة باهليّا * لقصّر عن مساماة الكرام ودخل قدامة بن جعدة على قتيبة بن مسلم فقال : أصلح اللَّه الأمير ، بالباب ألأم العرب ؛ قال : ومن ذاك ؟ قال : سلوليّ رسول محاربيّ إلى باهليّ ؛ فضحك قتيبة . وقال آخر [ بسيط ] قوم إذا أكلوا أخفوا كلامهم * واستوثقوا من رتاج ( 1 ) الباب والدّار لا يقبس الجار منهم فضل نارهم * ولا تكفّ يد عن حرمة الجار وقال عمر بن عبد العزيز الطائيّ من أهل حمص : [ بسيط ] سمت المديح رجالا دون قدرهم * صدّ قبيح ولفظ ليس بالحسن فلم أفز منهمو إلا بما حملت * رجل البعوضة من فخّارة اللَّبن . وقال آخر : [ طويل ] ألام وأعطي والبخيل مجاوري * إلى جنب بيتي لا يلام ولا يعطي ونحو هذا قولهم : منع الجميع أرضى للجميع . وقال بشّار : [ كامل ] أعطى البخيل فما انتفعت به * وكذاك من يعطيك من كدره ( 2 ) قيل لخالد بن صفوان : مالك لا تنفق فإنّ مالك عريض ؟ قال : الدهر أعرض منه : قيل له : كأنك تأمل أن تعيش الدهر كلَّه ؟ قال : ولا أخاف ( 3 ) أن أموت في أوّله .

--> ( 1 ) رتاج الباب : غلقه . ( 2 ) كدره : من كدر الشيء يكدر كدرا : نقيض صفا . ( 3 ) جاء خبر خالد بن صفوان في العقد الفريد ( ج 6 ص 197 ) هكذا : « قيل لخالد بن صفوان : مالك لا تنفق كله ؟ قال : لا ، ولكن أخاف الَّا أموت في أوله » .